No son pocos quienes han leído los escritos, no siempre sencillos, del matemático y filósofo René Guénon.
Guénon, entre otras cosas, se destacó por el esfuerzo que realizó durante toda su vida por conservar y divulgar las diferentes tradiciones espirituales del mundo.
Hay un concepto muy guenoniano que recorre toda su obra, la consciencia de una tradición primordial, que alude al parentesco remoto de toda forma actual de religión o metafísica.
Guénon invita a la tolerancia, a comprender que solo hay un centro al cual todos los puntos de la circunferencia miran desde distintas perspectivas.
Quizás esta cuarentena sea un hermoso momento para desempolvar los libros de Guénon.
Compartimos, por cortesía de El Oriente, un extracto del artículo La Palabra Perdida y Nombres Sustitutivos.
Disfrútalo.
SFU.
Sobre todo, mucha Salud, donde quiera que estén.
“En todas las tradiciones se alude a la pérdida de nuestro estado primordial” – QH René Guénon
Es sabido que en casi todas las tradiciones se alude a algo perdido o desaparecido que, sean cuales sean las formas con las que se lo simboliza, tiene en el fondo siempre el mismo significado; podríamos incluso decir que los mismos significados, ya que, como en todo simbolismo, hay varios, aunque por otra parte estrechamente emparentados entre sí. En realidad, se trata en todos los casos de una alusión al oscurecimiento espiritual que, en virtud de las leyes cíclicas, sobrevino en el transcurso de la historia de la humanidad: es ante todo la pérdida del estado primordial, y también, por una consecuencia inmediata, la pérdida de la tradición correspondiente, pues dicha tradición no era sino el propio conocimiento, implícito esencialmente a la posesión de ese estado.
Puede también afirmarse que las formas tradicionales particulares son sustitutivos más o menos velados de la tradición primordial perdida o más bien oculta, sustituciones adaptadas a las condiciones de las diversas épocas que se sucedieron; y, ya se trate de centros o de tradiciones, la cosa sustitutiva es como un reflejo directo o indirecto, cercano o lejano según los casos, de la que fue perdida.
En razón de la filiación ininterrumpida a través de la cual todas las tradiciones regulares se vinculan en definitiva con la tradición primordial, podría aún observarse que aquellas son con respecto a ésta como otros tantos brotes de un único árbol, el mismo que es símbolo del Eje del Mundo y que se alza en el centro del Paraíso Terrenal, como se repite en aquellas leyendas del Medievo en las que se habla de los distintos retoños del Árbol de la Vida.
La Cantera. Es un espacio de difusión pública sobre el librepensamiento, las buenas costumbres y para la preservación del pensamiento masónico moderno, bien sea masonería simbólica o filosófica; escocesa, yorkina o mexicana; o la obra filantrópica de Shriners o de Widow Sons; todo en este lugar.
Cualquier contribución editorial o comentario puede enviarla a nuestro correo electrónico.
Las opiniones expresadas por los columnistas en la sección Plumas, así como los comentarios de los lectores, son responsabilidad de quien los expresa y no reflejan, necesariamente, la opinión de esta casa editorial.
