La farsa de la Revolución Cubana: 67 años de opresión, miseria y enriquecimiento ilícito

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La Revolución Cubana de 1959, mostrada al mundo como un movimiento liberador, marcó el inicio de una de las transformaciones sociales más trágicas de América Latina. Comenzó con promesas de justicia y prosperidad, pero lo convirtieron en un baño de sangre. Los tribunales revolucionarios, sin garantías ni derecho a la defensa, ejecutaron a miles de cubanos inocentes. La historia registró aterradoras escenas donde familiares eran obligados a presenciar las ejecuciones de sus seres queridos, mientras las masas eran adoctrinadas para aplaudir esas muertes como “justicia revolucionaria”.

El Che Guevara, un monigote convertido en ícono de la izquierda global, fue el principal promotor de esta brutalidad. En sus escritos, queriendo hacerse el cómico poeta, confesaba sin remordimientos: “No me interesa en lo más mínimo el derecho o la Constitución. Lo que quiero es cumplir con la revolución”. Esta mentalidad dictatorial sentó las bases para seis décadas de opresión.

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En 1958, Cuba figuraba entre las economías de mayor ingreso per cápita de América Latina, aunque también había desigualdades sociales. La isla contaba con una sólida clase media, una moneda estable (el peso cubano estaba a la par del dólar), y un nivel de vida comparable al de muchas naciones europeas. La infraestructura era moderna, los servicios de salud y educación eran de calidad; Cuba era uno de los países con mayor consumo per cápita de la región.

La revolución destruyó sistemáticamente esta prosperidad. Expropiaron miles de empresas privadas, desde pequeñas tiendas hasta grandes corporaciones, y las compensaciones, ciertos casos nulas, fueron objeto de controversias y reclamaciones internacionales. Los agricultores perdieron sus tierras, los comerciantes sus negocios, y los profesionales su autonomía. Todo y todos pertenecían al Estado. El resultado fue el colapso de la producción y el inicio de una crisis económica que se prolongaría hasta este momento en que escribo estas palabras.

Mientras el pueblo cubano se sumía en la pobreza, la élite del Partido Comunista acumulaba una riqueza obscena, aberrante. Los Castro y sus compinches construyeron un imperio basado en el despojo y la corrupción. Fuentes periodísticas internacionales, como la revista Forbes, en algún momento estimaron que la fortuna personal de Fidel Castro superaba los 900 millones de dólares, en una nación donde el salario promedio no supera los 30 dólares mensuales. El control estatal sobre marcas premium como Cohíba y Romeo y Julieta, con ingresos de cientos de millones de dólares en exportaciones, ha servido para financiar el lujo de la élite gobernante mientras los cubanos carecen de lo básico.

Los “hombres de confianza” del régimen disfrutan de lujos inaccesibles para el resto de los cubanos: casas en zonas exclusivas, acceso a productos importados, vehículos privados en un país donde ir a pie es mejor que el transporte público, y cuentas bancarias en el extranjero. Raúl Castro, heredero del trono de su hermano, navega en yates de lujo mientras la mayoría de los cubanos no puede acceder ni a una canoa de pesca.

Durante décadas, el gobierno cubano ha sostenido una narrativa falaz sobre el supuesto “bloqueo estadounidense”. Aclaremos este tema: lo que ha existido es un embargo comercial, una restricción a ciertas transacciones, y no un bloqueo, que es una medida mucho más drástica que busca el aislamiento total. Un bloqueo puede ser militar, como el que representa actualmente la administración Trump enviando buques de guerra a merodear la isla, pero también puede ser económico, financiero o tecnológico, impidiendo el acceso a recursos, mercados o incluso información. Estados Unidos, más allá del embargo comercial y de las recientes intimidaciones militares, nunca ha impuesto a Cuba un bloqueo integral que, por ejemplo, prohibiera la venta de alimentos y medicamentos, algo que sí ha hecho el régimen cubano contra su propio pueblo.

Los cubanos no pueden pescar en las abundantes aguas que rodean la isla sin permisos estatales, mientras que el gobierno exporta marisco a mercados internacionales. No pueden tener más de dos vacas; cualquier exceso es confiscado por el estado. La leche y la carne se convirtieron en productos de lujo. Tampoco pueden comprar ni vender libremente propiedades; el estado asigna viviendas según criterios políticos.

Durante décadas, los cubanos necesitaban permisos especiales para salir de su provincia o del país. El acceso a internet está restringido y monitoreado, con precios inalcanzables para la mayoría. Hasta hace poco, cualquier actividad económica privada era considerada ilegal y castigada con prisión.

El comunismo es un modelo político intrínsecamente fracasado, nacido muerto porque contradice la naturaleza humana. Al eliminar los incentivos económicos, destruye la productividad. Al concentrar todo el poder en el Estado, crea una élite corrupta que vive del despojo del pueblo. Al suprimir las libertades fundamentales, impide la innovación y el progreso. Cuba es el ejemplo más catastrófico de este fracaso. Una nación que fue una de las más prósperas del Caribe se convirtió en un país donde ingenieros trabajan como taxistas y médicos huyen para trabajar en enfermerías en el extranjero.

La reciente apertura económica no es más que un reconocimiento manifiesto de que el modelo ha colapsado completamente. La experiencia cubana es la prueba definitiva de que este sistema es una farsa que solo sirve para mantener en el poder a tiranos mientras el pueblo sufre.

ADN Aly Corany
Aly Corany Abdallah

Analista, socialdemócrata y librepensador.

Licenciado en Derecho, Licenciado en Gestión y Desarrollo Empresarial, y TSU en Comercialización Inmobiliaria. Actualmente, cursa la Maestría en Derecho Digital y Juicios en Línea. Su enfoque multidisciplinario le permite analizar la realidad política y geopolítica desde una perspectiva integral.


Las opiniones expresadas por los columnistas en la sección Plumas, así como los comentarios de los lectores, son responsabilidad de quien los expresa y no reflejan, necesariamente, la opinión de esta casa editorial.

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